『唯物論と観念論』－二元論を考える

　水伝の道徳を考えているうちに，意外な誤解が広まっていることに気が付いた．科学は『非物質的なもの』を否定するものだ，という『誤解』である．もっと言えば，科学は個人の信仰の部分まで押しかけてきて，それを『科学的にありえない！』と否定・断罪する，という被害感情である．しかし，これは科学の本質を捉えそこなったとんでもない『誤解』である．



　例えば，『キリストの復活』を考えてみよう．キリストの復活を社会一般の普遍的な真理と認められないのは，『科学的にありえない』からではない．．『それが証明できない』からにすぎない．この意味で科学とは超保守的な営みなのである．積極的に否定しに行くのではなく，肯定しようにも判断材料がないから，取り上げられないだけのことなのである．

　これに対し，もしキリスト復活を『証明』しようとする試みが（信仰の枠を超えて）出て来ようとした時に初めて科学の出番となる．その証明がちゃんと納得できるものかどうか，『科学的に』吟味が行われる（水伝の場合がまさにこれに当たる）のである．
　たいていの場合，却下されるだろう（証拠不十分によって）．しかし，キリストの復活の証拠となる何か，例えば遺跡などが出てくれば，『科学的な吟味』に耐え得るかも知れない．そうなれば『キリスト復活は事実だった』という歴史上最大の大発見とされるだろう．
　宗教への科学の関わりとはその程度のものでしかない．『誤解』していた人は，科学への思い込みが却って過大過ぎるのであろう．

　『唯物論』と『観念論』のように，二項対立概念が存在する．そこには『唯物論』は非物質的なものをすべて否定するかのような誤解が存在しているのであるが，上述したような科学への『誤解』を持つことと根底では同じことだろうと思われる．

　『唯物論』とは決して非物質的なものを否定しているのではない．『物』とは，科学的な思考の対象となるすべての物を指す，と考えてよい．レーニンだったか，正確な記述は忘れたが，次のような趣旨のことを言っていたと思う（確か）．

　『物質とは感覚で捉えられる独立した存在で，かつ，認識できる客観的存在である．その認識対象に関する主観的な記述体系ではない，科学的なものの見方全般を唯物論と言う』　だったかな(＾o＾)/
　これをみると決して非物質を否定しているのではないことがわかる．何しろ，このような思考を行う言語，精神的な作用や営みそのもの，また正しい論理を並べ，それを正しいと感じる心があって，初めて唯物論というものが生まれるという自覚があるし，非物質的なものを否定していることにはまったくならないのである．

　このような，『物質の塊である人間』から『豊かな精神的活動』が出てくるのは，ちょうどＩＣチップを並べたコンピュータが種々の仕事をこなしている姿と重なってくる．
　チップを多数並べた物質の塊という空間から，プログラムと言う生命を吹き込まれると人間がこなしえない仕事を代わりにやってくれる作用が生じるのである．今できる仕事は人間のやることほど上質なものではないだろう．しかし，これからどんな仕事を成し遂げるように成長するかわかったものではない．

　ひょっとしたらこのような言い方は，唯物論が好きではなかった人にとってはとんでもない主張に思われるかもしれない．人間の精神や心はもっと霊的なものであり，コンピュータごときが人間になれるわけがない，ということなんだろうか．
　もちろん，コンピュータはいつか人間になるとは主張していない．チップを多数並べると霊が生じると主張しているのではない．コンピュータのプログラムは人間が作るのだから．ただ，物質の塊から精神的活動が生まれるというところに類似性を感じる，というだけのことである．科学は物質と非物質を分離することから始まった，という言い方に疑問を呈しているのである．

　そういうコンピュータであるが，その『知能』はすごい所まできているようだ．コンピュータ将棋はすでにアマチュア名人に勝った．そして，プロの最高峰の一角にあと一歩の所まで迫ってきている．コンピュータチェスは１０年以上も前に世界チャンピオンを破ったことは有名な歴史的事実である．コンピュータ囲碁はまだまだ，あと１００年は大丈夫なようであるが，それにしてもすごい．でも，それをプログラミングする人間がもっとすごいと言うべきだろう．

　だけども，コンピュータに『意識』は芽生えないのだろうか？パピヨンは専門外だけど，チップを並べただけでは意識を生むのに何かが欠けているような気がする．それは何なのだろう．果たして人間に分かることなのだろうか．このためには人間自身の研究が必要であり，脳の仕組みなどがどこまで解明可能かに依存するのかもしれない．

　物質の塊である人間だって，この先，どんな素晴らしい『非物質的なもの』を生み出すのか，とても大きな可能性＝楽しみがあるではないか．願わくば悪魔のようなものでないことを祈りたい．

　私は二項対立概念で物事を見るのは好きではない．