藤原氏のインタビュー記事より 後編

　前編を書いている途中で次のような文が浮かんできて，末尾に忘れないように書いた．実はこの文が出てきたので私の藤原氏の戦術への違和感（何かずるい所がありそう）がはっきりと形を取ることができたと思う．（怪しげな奴の正体がつかめた，といっても良い）．従って，この記事の役割はそれで十分果たしたと考える．後はその状況証拠を固めるに過ぎない．

『賛同の惰性（慣性）で，読者は（自分の）感性が（藤原氏と）似ていると錯覚するだろう．そうすると後で（藤原氏が）本音を漏らす時に，（彼は自分の）その意見に読者の賛同を勝ち取りやすくなるではないか．』



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【質問】　　次の首相はまず何をなすべきですか，路線を変えるにしてもどう「国柄」を回復しますか．
【藤原氏】　小泉さんの路線を継承しないこと．まず特効薬はない．正しい方向に教育を変えること．時間はかかるが教育改革という正攻法しかない．
　具体的には・・・初等教育における国語に尽きる．英語やパソコンでなく国語．徹底的に漢字を教え，自ら本に手を伸ばす子どもを育てる．先生や親が家族愛，郷土愛，祖国愛，それに惻隠やもののあわれが大切などと言っても何の効き目もない．小中学校のうちに物語や詩歌を読み，感動の涙とともに自ら吸収することです．

【感想】　　うーん，これも面と向っては反論しにくいことばかりである．小泉路線を継承しない，特効薬はない，正しい方向に教育を変える，時間はかかるが教育改革という正攻法しかない，いちいち，ご尤も，と言いたい．ところだが，ここで違和感がむくむくと湧いてくる．
　「国柄」を変えるのに，何で子どもの教育か！今「国柄」を悪くしているいのは大人，政治家ども，エコノミックアニマルどもではないのか？そりゃ，将来の「国柄」を背負う子どもたちの教育は大事なことは言わずとも明らかだ．しかし，今の国柄を変えるのが先決ではないのか．ひょっとしたらそれだけで子どもは自然とよくなるかもしれないではないか．今，国柄を元に戻す施策への提言は何もないのか．時間がかかる教育はそれはそれで大事なことはいわずと知れたこと．だが．今の状態にしたのは今の大人の責任だ．
　やるべきことは，儲けた所からはちゃんと税金を取り，政治家と金の癒着を断ち切り，不正な経済活動ができないように法を整備し，・・・・，等々，今やるべきことはいっぱいあるではないか！
　かれはこのように『教育』に持っていこうとする．その底意は何か．それは『戦後教育の否定』，『戦前の教育，教育勅語による教育への回帰』に話を持って行きたいのだ．それは後になって明らかになる．（何度目かな）　しかし．国柄を破壊状態に導いた人間にしたのは『戦後教育』の責任ではない．『戦後教育』を否定したい人たちがやったことではないか．冗談ではない．
　さらに，なぜ漢字教育か，というのも説得力がない．そりゃ，本を読むのに漢字が判らなければ読めないので，それに必要なことはわかる．しかし．『徹底的に漢字を教える』というのな何だろう．きっと，彼は何かを目論んでいるはずだ．例えば『儒教』を読ませるのに必要だからなのではないか．漢字教育は別に否定しないが．動機が不純だ．漢字教育を否定しない人をここで引き付けておいて，『儒教の教育』に持っていきたいはずだ．きっと．

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【質問】　　情緒を育むのに基礎教育が最重要と言うことですね．
【藤原氏】　不幸な人への涙，貧困に対する同情心，正義感，勇気．活字文化を復興させないとそのような情緒は育まれない．

【感想】　　うーん，ここには全く文句のつけようがない．こういう当たり前の部分にみんな感動するのだろう．ただし，この人のいう『情操』って何だ？そう，『儒教的情操』なのだよ．きっと．

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【質問】　　相当な時間がかかりますね．
【藤原氏】　何十年もかかる．戦後の教育は教育勅語への反動から，個の尊厳や個性尊重ばかりがうたわれ，子どもにおもねる状態を作ってしまった．それを改めないとどんな改革も失敗する．重要なのはバランスです．

【感想】　　そろそろ本音が垣間見えてくる部分である．今，国柄を壊した責任は今の大人であって，それを子どもの責任に転嫁していること，壊してしまった人間は戦後教育を否定したい人たちであること．は上に述べたとおりである．最後に現れる『バランス』とは何だろうか．これは，『戦前的教育』もバランスよく取り入れるべきだ，ということなんだろう．

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【質問】　　（総裁選における）教育をめぐる議論はどうでしょう．
【藤原氏】　・・前略・・　土曜日の授業を復活し子どもに厳しい教育を与えるとか，大学でも一見役に立たない学問も大切にすると言うことが必要です．

【感想】　　これも反論の余地はないようであるが，もちろん，『厳しい教育とは何か』が具体的に示されない限り賛成するわけにはいかないだろう．それから．大学での『一見役に立たない学問も大切にする』というのは，諸手を挙げて賛成したいのだが，待て待て，『一見役に立たない学問』とは何を想定しているのか，を具体的に聴いてからにした方が賢明のようですぞ，ご同輩．

以上で記事は終わっている．このように，一語一語だけ見ていくと全然違和感のないことを言ってるにも拘らず，この人への無条件の賛同は注意が必要なようだ！心せよ心ある人々よ！