良いではないか！『友愛社会』

　「友愛社会」だって！下手すると鼻をつまみたくなるようないやらしい臭いのする言葉だが【注】，鳩山さんが掲げたこの合言葉はどことなく懐かしい，ほのかに胸にジンと来るような匂いがする。果たしてパピヨンだけだろうか？

　今，いや今後，２１世紀の社会は，どういう哲学で臨むべきなのか，



パピヨンはそのひとつの候補として，この『友愛』を挙げよう。もっといい言葉がそのうち自分の中で見つかるかもしれないが，今は鳩山さんに敬意を表して『友愛』としておこう。鳩山さん，なかなか良いのではないか！

　『友愛』とは以前の記事，慈善と新自由主義と慈善とユダヤ教に書いた『慈善』と相通じる哲学である。「慈善とは施し，恵むという上から目線だ」などと細かいことは言わんでよい。結局は慈善という言葉がどうであっても，儲けすぎたものは社会に還す，という精神にほかならない。これは根底的には『友愛』と同じことであろう。
　パピヨンの構想では，これを社会の基本哲学として，国の仕組に取り入れること，これが高度福祉社会であり，それを目指すのが最もよい選択ではないかと最近は思っている。そういうように考えると，企業経営とか経済活動も階級史観とは別の観点から捉えることができる。その一端が『企業媒体論』である。誰も反応してくれないが，これを使ってもう少し深めてみたい（いずれ）。

　あのファシズムに匹敵する狂気社会『新自由主義』はちょうど『友愛社会』の反対概念である。その基本哲学は『弱肉強食』。それがどんな社会をもたらすか，図らずも新自由主義の壮大な実験が示してくれた。弱肉強食の自由競争社会では決してうまくいかない，戦争と同程度の悲惨な結果をもたらす仕組であることが実証されたのである。決してやりたくもない実験だったけど，愚か者たちが勝手に始めて世界中を大混乱に陥れた実験は，ともかく否定的な結論を以って終焉を迎えた。総括はそうでなくてはならない。
　人類はファシズムを経験し，学習によってそれを封じ込める制度を一応は編み出した。今度の新自由主義もその教訓を学習しなければならない。実はその総括がそれほど為されていないので，また復活は十二分にあり得る。ファシズムが常に息を吹き返そうとたえず策動を繰り返すのと同じく，新自由主義もなかなかあきらめないだろう。お金はお金を求めて，あくなき追求をやめないからだ。

　こうしてみると，新自由主義以前の保守悪政下の社会がまだマシに見える。実はそのとおりなのである。悪政保守の時代が新自由主義の社会よりもはるかにマシである。なぜか。保守悪政というのは制度ではなく政治家個人，そしてひいては国民の問題だからである。まともな人を選びさえすればよい。言ってみれば国民自らの責任である。これに対し，新自由主義は制度の問題である。国民がまともであっても，合法的に不幸になっていく，これが新自由主義社会。言うなればファシズム社会と同じことである。その意味で『悪』であるといえるのだ。

　小沢後継者が比較的すんなりと決まった。パピヨンが最も心配した混乱は最小限で収まったようだ。パピヨンのにわか研究では，民主党には，友愛グループ（鳩山，小沢，菅？）と財政健全化グループ（岡田氏？）と親新自由主義グループ（前原氏？）などがあるようだ。今回は，友愛グループに託されることになった。しばらくは好意的にウォッチしてみようかという気に，今はなっているパピヨンでした。

【注】　あべシンゾーさんあたりが言えばこうなるな。